"Художницы в кринолинах", выставка женской живописи 1800-х

Очень грамотно составленная выставка. Здесь Италия, вот пейзажи, там портреты... Работы тоже были очень яркими, совершенно профессиональными, грамотно скомпонованными, с тщательно выверенными цветом и светом. Но жизни в них не было. Несколько отдельных работ были ближе к одухотворенности, но в целом осталось чувство недоумения: что с ними не так? Всё правильно, но что-то же не так? Супруг подсказал, что дело может быть в увлечении контрастностью изображения и излишней детализации. Например:



Фанни Чёрберг, Каменистое побережье, 1872



Фанни Чёрберг, Пейзаж в лунном свете, 1877

Фанни тщательно выписала облака и запечатлела камни, но я просто не вижу историю за изображенным. Сравниваем с пейзажем Аксели Галлен-Каллела:



Галлен-Каллела, Облачные башни, 1904

Вот здесь - простор для воображения, просто бери и пиши стихи и истории. То ли башни подводного града отражаются в облаках, то ли зыбкие облачные образы становятся в глубинах твердью. А вот камни Ээро Ярнефельта:



Ээро Ярнефельт, Коли, 1935

Величие, победа, суровый призыв... А вот Чёрберг свою историю в своих картинах не рассказала. Возможно, рассказывать было нечего? Девочка из зажиточной семьи врача, рано оставшаяся сиротой, бравшая частные уроки у модных в свое время живописцев. Она была и Дюссельдорфе, и в Париже одной из первых, то есть и мотивация, и школа, и, очевидно, какой-то талант присутствовали, но, возможно, отсутствие школы жизни, через которую проходили в студенческие годы мужчины-художники, сделало ее работы стерильно-скучными.



Фанни Чёрберг, 1845-1892

И всё же Фанни нашла дело своей жизни - она была активисткой патриотизма, помогала развивать финский язык, высоко ценила национальную культуру, занималась правами женщин и была хорошей христианкой. Так что и посвятила всё свое время делу, в которое верила, образовав Общество друзей финских традиционных ремёсел. В 1880 году она получила первую премию Финской ассоциации искусств, и... прекратила заниматься живописью, вообще и навсегда, не берясь за кисть даже ради собственного удовольствия. Видимо, просто поняла, что пик ее собственных способностей достигнут, и развиваться дальше она не сможет?



Фанни Чёрберг, Зимний вечер, 1880

Намного менее угнетающее впечатление лично на меня произвела Юлия Хаген-Шварц (1824-1902), но у нее и судьба совсем другая. Боюсь сказать "нетипичная для ее времени", потому что не так уж и знакома с ее временем. В Англии, во всяком случае, оно породило плеяду блестящих профессиональных женщин-историков. Видимо, многое зависело от обстоятельств. Ну и от характера, если в нем присутствовали как пробивная способность, так и дипломатичность и коммуникабельность.



Юлия Хаген-Шварц, Автопортрет, 1855

Дочь художника из Эстонии, она рисовала всю жизнь, с детства, и в 1858, в возрасте всего 34 лет, стала академиком Императорской Академии художеств. Безусловно, тут помогли обстоятельства, но также и очень интересный характер. Отец Юлии, Август Маттиас Хаген, был если не блестящим, то очень хорошим художником и руководил Рисовальной школой при Дерптском университете. После окончания этой школы Юлия получила трехлетнюю стипендию Стефана фон Вильбуа, и уехала продолжать обучение в Германию. Надо сказать, что под предлогом копирования работ великих художников - тогда, все-таки, официально никто не решился бы признать, что какая-то девица сама может стать мастером.



Юлия Хаген-Шварц, Цветы в вазе, 1845

Через три года Юлия вернулась в Дерпт, и тут же получила именную императорскую стипендию на обучение в Италии. Как? Скорее всего и по таланту, и по связям отца, который ее в этой поездке сопровождал, надеясь подлечить в Италии глаза. У Августа Хагена, были связи в придворных кругах Петербурга - отчасти благодаря невероятной коммуникабельности, но в значительной степени благодаря таланту и работоспособности. И в Италии Юлия училась у немецкого художника, так что, на мой взгляд, ее работы тех лет - жуткий китч, который, тем не менее, тогда был очень востребован по всей Европе, потому что все в очередной раз влюбились в Италию. Причем на тот момент на этом пыле художниками делались неплохие деньги - с их картин (обычно это были именно жанровые сценки и пейзажи) делались принты/гравюры, которые раскупались путешественниками как горячие пирожки. Дома эти принты обрамлялись в легкие рамочки и приклеивались прямо на обои, которые в то время в лучших домах тоже несколько отличались от известных нам. Выглядело это так:



Причем на картинке именно принты, купленные в 1783-1784 году графом Густавом Морицем Армфельтом, когда путешествовал по Италии с королем Густавом III. То есть уже тогда принты входили в моду кое-где, хотя Армфельт держал их где-то в сундуке, пока не построил себе в Финляндии поместье в 1815 году, когда они уже повсеместно вошли в моду как минимум в Англии, и уж потом эта мода добралась из поместий аристократов до домов менее аристократических. Когда банкир Бьорн Вальруз, который этим поместьем сейчас владеет, в 2001 году принты и обои реставрировал, то обнаружилось, что такие работы проводят всего несколько консерваторов, в Англии. Аллисон МакДермотт отделила принты от обоев по особой технологии, потом принты почистили, а потом сняли и сами обои. Их вымыли, подклеили на особую, тонкую и прочную, японскую бумагу, разгладили. Затем полученные листы отослали в Англию, где их склеили в единое целое. По результатам получилось достаточно старинных обоев, чтобы обклеить только одну стену в салоне, то есть комнате, в которой встречали и развлекали гостей.

Но вернемся к Юлии.



Юлия Хаген-Шварц, По дороге в Рим, 1850

Вернувшись из Италии знаменитой, Юлия быстро вышла замуж за астронома Людвига Шварца, и... отправилась с ним в многолетнюю экспедицию от Русского Географического общества, в Юго-Восточную Сибирь, после которой и стала академиком. Опять же, дело вкуса, но ее работы где-то 1870-х явно превосходят уже средний уровень. Вот за этим уже есть и тайна, и история:



Юлия Хаген-Шварц, Девушка со свечой, около 1870

Паула Монже (1844-1919), немецкий художник, писала, в основном, портреты и жанровые картины. Паула была родом из Дюссельдорфа, где была художественная академия, но училась она у профессоров этой академии приватно, вместе с другими дамами. Официально и на равных правах женщин в академию стали принимать только с 1921 года, хотя с 1912 года при ней для дам был отдельный класс концептуального рисунка, изучения природы, и рисунка обнаженной натуры. Как понимаю, в обнаженной натуре и была причина, что в консервативные времена женщин учили рисовать не с натуры, а через копирование картин мастеров-мужчин. Впрочем, талантам такой подход не помешал, в конечном итоге.

Я, честно говоря, даже не знаю, что сказать о ее работах. Народный праздник мне однозначно показался вымученным.



Портреты... Ну такое... Вроде и красиво, но если заменить одну даму на другую, впечатление оно: изображения рук Пауле определенно удавались, и сделать заказчику красиво она любила. Впрочем, очень даже может быть, что девушка из многодетной семьи священника церкви при казарме как раз и училась для того, чтобы этим ремеслом зарабатывать. Ведь явно платить частным учителям простому священнику было трудно, и что на денежные жертвы пошли, заметив талант и возможность в будущем заработать.




Осмысленной мне показалась только одна из виденных мною картина:



Самым своеобразным художником на этой выставке была, несомненно, Элизабет Йерихау-Бауман (1818-1891). Ну очень непростая женщина с довольно непростой жизнью.



Крестили Элизабет Йерихау-Бауман как Анну Марию Элизабет Лисинску-Бауманн, и была она польской немкой, что имело для ее судьбы серьезные последствия. Как она попала в ту же Дрезденскую академию - я не знаю. Знаю только, что ее попытка учиться в Берлине была торпедирована художником и директором галереи Юлиусом Хюбнером, заявившим, что она абсолютно бездарна. Чем ему юная дева, явно не бездарная, ему не угодила? Подозреваю, что она показалась ему вульгарной и чуждой до мозга костей. Сам Хюбнер был не просто классицистом, но классицистом с уклоном в иконопись, то есть телесностью его картины не блещут. Они нежны и бесполы. А тут такое, что и по сей день держат в запасниках музеев, боясь шокировать публику. Факт, что анатомию Элизабет изучала явно не по копиям, и ее совершенно не пугало человеческое тело.



Элизабет Йерихау-Бауман, Русалка, 1873

В любом случае, отучившись, Элизабет отправилась, разумеется, в Италию. И вышла там почему-то за скульптора-датчанина Йенса-Адольфа Йерихау. И стала хозяйкой большой многодетной семьи, что, в общем-то, уже заслуживает уважительного удивления, потому что ее полотна полны какой-то просвечивающей сквозь них ярости. Или вызова.



Элизабет Йерихау-Бауман, Валькирии, 1871



Элизабет Йерихау-Бауман, Эмма Крафт, писатель, около 1860-65

Впрочем, если присмотреться к супругу Элизабет, то можно понять, почему она в него влюбилась. И понять, что брак был очень нелегким. Йенс был человеком более чем удивительным, это надо признать. Благородный и нежный, мечтательный и поэтичный, выросший в доме деловой матери-героини, которая, оставшись вдовой с кучей детей на руках, не только не пошла по миру, а даже так развила оставшийся от мужа бизнес, что разбогатела, Йенс был подвержен приступам лени, был довольно болезненным, раздражительным, и довольно невезучим. Он был лучшим рисовальщиком школы Академии изящных искусств в Копенгагене, но его эскиз вдруг не прошел на конкурс на малую золотую медаль. Тогда Йенс стал специализироваться на скульптуре, снова достиг успехов... и снова не получил малую золотую медаль.



Йенс Адольф Йерихау, Адам и Ева до грехопадения, 1863

Начался переод страшной депрессии, и кто его знает, чем бы всё это закончилось (Йенс собирался "к дикарям в Америку"), но тут его взял под крыло не слишком талантливый, но исключительно социальный приятель, художник Торальд Лессё, помог ему уехать в Италию, и свел со скульптором Бертелем Торвальдсеном. В Италии парень расцел, ожил, и достаточно скоро добился успеха. В 1843 году он познакомился с Элизабет, и через год она стала его женой. Они оба преуспели, Йенс получил звание профессора в Копенгагене, и супруги переехали туда. Хотя Элизабет несладко пришлось в Дании - шла датско-немецкая война (она же Шлезвиг-Гольштейнская война). Но она была дипломатичнее мужа, и легко решила проблему, написав совершенно китчевую и необыкновенно популярную Данию-мать и прочувствованного "Раненного датского солдата".





А так супруги мозг друг другу не ели. Они много путешествовали, особенно Элизабет. Она и на Всемирной выставке в Париже дважды выставлялась, и в Бэкингемском дворце по приглашению королевы Виктории, стала в 1861 членом Академии изящных искусств в Копенгагене, и даже побывала в 1863 в гареме паши Мустафы Фазиля. Позднее она использовала гаремные мотивы в искусстве, но, в отличие от мужчин-художников, она совершенно точно знала, что именно пишет. Подозреваю, все-таки, что писала они сильно "по мотивам", чтобы ее понял западный зритель, точно представляющий, как там, в гаремах, по их мнению всё выглядит.



Ну а что касается "скандальности"... Современному зрителю и впрямь тяжко проглотить то, что где-то являлось в 1800-е правдой жизни, но не совпадает с его представлениями о том, как всё должно было быть.



"Торговка посудой в Гизе"

Ну и закончу дозволенные речи приличнейшей картиной шведской аристократки Софии Адлерспарре (1808-1862).



Портрет баронессы Матильды Вильгельмины Роткирх, которая тоже была художницей, но умерла от чахотки в возрасте 28 лет

Кажется, единственной тенью скандала в жизни Софии Адлерспарре стал переход в католичество, когда она жила в Риме. Зато она написала портрет папы, Пия IX.

@темы: финляндия, Дамский вопрос

---

Отличилась...

Ухитрилась купить на TEMU купальник, который мне... велик. Вот это так научились китайцы на европейские размеры шить. Качество, кстати, невероятное, если учесть, что стоит он евро 18 где-то. У нас самые дешевые под 30, а такого качества и вовсе от 50 до 70. Но ошибка выкройки та же, что и в большинстве купальников - словно у женщины грудь располагается в районе диафрагмы. То есть, приходится подшивать бретельки вечно. Для пробы купила модный у нас тип, танкини, где штанцы плюс короткое "платье". Вроде в воде такое колоколом не поднимается. Сейчас надо там же сплошной купить, и на следующий купальный год мне хватит. Сейчас бассейн на летних каникулах до 27 июля.

@темы: житие мое

---

Текущее

Завтра толпы народа где-то с полудня начнут делать исход на дачи. Большинство - за сотни километров. Разумеется, погода взбесилась под это дело - проливные дожди с грозами. А слой воды под колесами, когда скорость 120 - это неприятно, мягко говоря. Такое ж свинство эта погода... Плюс комары их будут жрать нещадно, хотя экоактивисты причитают, что всякой кусучей дряни стало меньше. Их бы на природу и запретить антикомарины использовать. Но они ж предпочитают перекрывать улицы, когда занятый народ с работы едет. Как-то не вполне соответствует лично моим представлениям о празднике. Зато костры вряд ли запретят жечь с пятницы на субботу в этом году.

Мы канун Иванова дня проведем в спокойном режиме, а сам Юханнус - в дневном круизе в Таллинн. Полгода должна быть приятной. Готовый стол, если повезет - автобусный тур по Таллинну, где я не была уже с четверть века, наверное. И вечером домой, ибо наличие кота исключает более длительный круиз в Стокгольм.

Вчера была на осмотре зубов. Так-то ничего нового, ультразвуковая щетка вполне свое дело делает. Думала купить версию подороже после осмотра, но для чего, собственно? И эта за 6 евро пашет исправно в 4-х режимах. Только вот десны кровоточили при осмотре. Надо бы полоскать шалфеем, что ли. Не хочу химикалиями. Ну и десны под старыми титановыми мостиками, которые я в 90-х делала в России, потихоньку проседают, что подразумевает, что зубы под коронками чувствуют себя не лучшим образом. Кстати, у меня ж большинство зубов вполне живых, с корнями. О вставной челюсти можно не задумываться, короче.

После зубного зашли с супругом в Атениум, там идет выставка женщин-художниц 1800-х. Сделаю отдельный пост, потому что общее впечатление было довольно странным.

Узнали, откуда к нам залетают осы. Это соседи на балконе развели. Учитывая, что балкон застекленный, я не понимаю, сколько ж там хлама, что они ничего не заметили еще на стадии подлета? Тем более, что соседка курит, зараза. Вызвали морителей, балкон им почистили от "квартирантов". Осы продолжают летать. Оказывается, у них ещё и под козырьком крыши гнездо, над тем же балконом - видно, рой выделился. Теперь приходится стекла закрытыми держать. За городом мы с ними мирно жили, но там им раздолье было, природа, и в дом они не залетали.

@темы: житие мое

---

И ещё одно "гениально"

Кошки не ходят строем, у кошек нет документов.
Им не нужна прописка и даже билеты в кино.
Они сидят без работы или служат в числе агентов
высших цивилизаций, но чаще им все равно.

Кошки не голосуют, рекламе они не верят,
Лукьяненко и Донцова для них не авторитет.
Кошки - это не люди, но кошки - это не звери,
они - разумные монстры с весьма далеких планет.

Кошки масс не боятся и мыслят вполне свободно,
с корпоративной культурой кошкам не по пути.
Кошки всегда одеты, как кошки, а не как модно.
Навесьте ярлык на кошку - и кошка вам не простит.

Кошки не верят в бога, а если верят - то тайно,
и не в такого бога, в которого верим мы.
Все, что мы знаем о кошках, узнать удалось случайно,
их мифы упоминают про ядерный свет зимы.

Но есть и у кошек слабость: им нравится чай в стакане —
не пить чтоб, а любоваться, — заваренный крепко чай.
Они стучат телеграммы о стороже-ветеране,
работающем на стройке: «Рекомендован в рай».

(c) Михайлова Наталья (ориентировочно 2010 год)

Выцепила у nickfw.ru/

@темы: "зверята"

---

Гениально!

@темы: "веселая бредь"

---

А у нас лето включили, +26!

В связи с чем кот весь день валяется на балконе, вот так:



Или дрыхнет:



А у меня летняя уборка к Иванову дню)) Окна только сейчас и можно мыть, весной тут такая густая цветочная пыльца, что свежевымытая машина покрывается ее слоем за полчаса. Ну да я в октябре окна тоже мою, так что на улицу видно все-таки было)) Одолела два окна. Их-то именно мыть легко, но после снять шторы-вымыть окна и жалюзи-выгладить новые шторы-развесить шторы моя спина сказала: "баста". Впрочем, одно окно вымыто ещё позавчера, на завтра остался зал и застекленный балкон. И люстры, холера ясна. Я люблю сияющие хрустальные люстры (вполне современные и вписывающиеся в интерьер квартиры). Соответственно, я обречена их мыть довольно часто.

Завтра снова немного похолодает, но все-таки не ниже +16.

@темы: тот кот

---

The Seven Relics of Ill Omen (2025)

Или "Семь зловещих дощечек", хотя за 12 серий дощечек не было, были самые странные места, где части зловещего паззла появлялись. И герои их ищут одно за другим, чтобы сложить целое, которое, предположительно, спасет первую жертву, в которую это предзнаменование никак не может толком вселиться благодаря бдительности главгероя. Главгерой и его друзья - все сплошь странные, с тайнами в прошлом, да и люди вокруг них не менее странны.

Честно говоря, это первая за долгое-долгое время приключенческая дорама, при просмотре которой я вздрагиваю, подпрыгиваю от неожиданности и вскрикиваю на строго предусмотренных для этого моментах)) Словно в самом начале гробничной эпопеи. Актеры славные. Мозги, наверное, для просмотра лучше отключить, и просто переживать то, что показывают.



Пошла дальше смотреть))

@темы: Дорамы

---

В копилку высоких головных уборов

В последние дни видела сразу в нескольких блогах разнообразные высокие головные украшения, и решила добавить их "коронами" невест, которыми украшали выходящих замуж девиц с незапамятных времен. Происхождение их понятно - восходит к традиции Девы Марии. Но, возможно, в Финляндии были в короновании невест свои особинки. Во-первых, короновали и крестьянок, и дворянок одинаково - в максимально нарядный головной убор, символизирующий чистоту, разумность, скромность. Каждая невеста выходила замуж принцессой. Она могла быть безземельной батрачкой или дочерью губернатора, но в день своей свадьбы невеста была принцессой.



Корону не обязательно было сооружать или покупать/украшать лично, её брали взаймы к церкви, и до сих пор берут, если кто-то хочет свадьбу в национальном костюме. Причем невесты в Финляндии белые платья не надевали, в глубинке ещё в 1949 выходили замуж в тёмном платье из хорошего материала. Тёмный материал освежала белая рубашка. Вот корону украшали по-разному. С 1600-х стали использовать для украшений меньше настоящих драгоценных камней, и больше всякого дешевого, но сияющего-сверкающего. Разве что если невеста хотела надеть корону из роз.



Свадебный костюм заботой невесты не был - им занималась полностью одна из подружек, которая и называлась morsiamenpukija, костюмер невесты. И это её честью было нарядить невесту максимально прекрасно. Украшения, как и короны, обычно брались взаймы, специально для этого дня. В 1600-х и 1700-х этими костюмерами невест были обычно представительницы местной знати, кстати сказать.

Правда, в 1664 году шведы издали указ, что невеста должна быть одета, по крайней мере, в соответствии со своим и жениха социальным статусом, а не в наряды дамы, за костюм невесты отвечающей:

"Также должны быть запрещены излишние украшения невест в платье не по чину, даже поношенное, так как каждый должен одеваться в соответствии со своим положением, и в таком наряде должна соблюдаться надлежащая вежливость, а манера одеваться должна соблюдаться, как принято в указанном положении, но не выше его."



Богатое украшение короны невесты настоящими драгоценностями и жемчугом без ограничения отныне дозволялись лишь аристократам и высшему разряду представителей церковной иерархии (которая была разделена на 4 класса).

Дочерям нетитулованных помещиков разрешали выходить замуж в золоте, серебре и жемчугах, но не в бриллиантах. Прислуге весьма неопределенно запрещалось одеваться и украшаться "по моде". Хотя вообще-то зря канцелярские умы изощрялись. Крестьяне Швеции и Финляндии испокон веков на самые главные праздники надевали местную вариацию национального костюма. И на женихе в любом случае был сюртук, позднее фрак, и высокая шапка, позднее цилиндр. Во фраке женихи и в наши дни к алтарю идут.



Но вообще-то кому были нужны какие-то бриллианты, если из хрусталя, кружев и прочих красивостей создавались шедевры?! Если в начале 1700-х к короне девушки надевали венки, то к концу столетия вошли в моду ленты и цветы из ткани и бумаги. Короны стали расти в высоту. В 1800-х в моду стали входить короны в форме полумесяца, особенно в юго-восточных областях.

@темы: финляндия

---

И что это за хрень?

Практикует как минимум Манго, но и другие тоже. То есть Дорама-тв почему-то стала допускать меня до просмотра крайне редко. В моем регионе о ее существовании наверняка мало кто слышал, и уж точно не стали бы закрывать. Альтернативы этой платформе есть, конечно, но бесит. Кому бы пожаловаться? Мне бы хотелось честный обоснуй услышать.

@темы: просто бредь

---

Александра Ионова и финская теософия

Сходили мы 13 мая на выставку Ионовой (как мы думали) в музее Галлен-Каллела. На самом деле выставка оказалась скорее о ней, нежели об искусстве, хотя картин она написала больше тысячи. Причем, по словам свидетелей, рисовала с закрытыми глазами. Картины она никогда не продавала - просто раздавала, потому что и живопись, и музыкальные композиции пришли в ее жизнь через просветление, и она считала, что полученное как дар надо дарить, а не продавать. Композицию рекомендую, она хорошая ionowa.net/musiikki/aleksandra_ionowa_improvisa..., а про Александру попытаюсь написать, хотя ее судьба сама по себе имеет значение лишь в концепте гораздо более серьезной темы.



Белое братство, 1955 Одна из немногих картин Ионовой, которую можно было назвать картиной, по-моему.

Дело в том, что Ионова была мистиком, и состояла в теософской ложе Ruusu-Risti, то есть в Ордене храма Креста Роз, основанной в 1920 году, у которой корни ведут в Орден розенкрейцеров. А у розенкрейцеров было совершенно свое понимание и мировой истории, и истории христианства, и истории рас. В придачу, одной из основательниц ложи была Елена Блаватская, идеи которой о том, что в некоторых расах нет Священной Искры, в связи с чем они обречены на деградацию и вымирание, а другие и вовсе являются духовно полулюдьми, в наше время как-то не звучат (после того, как нацистская Германия попыталась провести эволюцию рас радикальным способом, эти идеи уже не кажутся безобидным бредом слегка сдвинутых по фазе индивидов).



Блаватская и Мария Дерэм, одна из первых женщин-фримасонов, журналистка и общественный деятель по защите прав человека. Дерэм, на мой взгляд, была заинтересована в первую очередь продвижением именно идей равенства людей в целом и женщин в частности, за что ее называют феминисткой, хотя само название основанной ею ложи, "Le Droit Humain" ("Право человека"), говорит само за себя

Интересно, что именно эти размышления Блаватской о судьбах человечества имеют довольно мало общего с идеями розенкрейцеров, которые вообще непонятно как появились в достаточно дремучем в плане любви к ближнему 1606 году. Ну представьте - по всей Европе идет радиальное физическое и социальное уничтожение инакомыслящих под разными предлогами, охота на ведьм в разгаре, а тут появляются типы в белых балахонах и вещают о моральном и интеллектуальном кризисе Европы, о всеобщей и всемирной реформе человечества, об объединении всех христиан под эгидой ученых мужей, и прочее малопонятное в том же роде. Чудо да и только... Впрочем, чудо, близкое к идеям лютеранства.



"Роза Лютера", в которой заключена основа его теологии: "Первым должен быть черный крест на сердце, которое окрашено в свой естественный цвет, так что мне будет напомнено, что вера в Распятого вводит нас в Царство Небесное. «Потому что сердцем веруют к праведности». Хотя это и черный крест, который умерщвляет и должен также причинять боль, он оставляет сердцу его естественный цвет. Он не искажает природу, то есть не убивает, а сохраняет её живой. «Праведный верою жив будет». А сердце изображено в центре цветка белой розы, олицетворяющей радость, утешение и умиротворение, которые приносит вера. Другими словами, она помещает верующего в белую розу радости, «мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам». Розе же надлежит быть белой, а не красной. Ведь белый цвет — это цвет духовности и всех ангелов. Роза благоухает в небесно-голубом поле. И такое благолепие в духе и вере есть начало будущей небесной услады. Поле окружено золотым кольцом. Это означает, что небесному блаженству нет конца; оно будет длиться вечно. Оно дороже всех радостей и благ, точно так же, как золото выше, благороднее, ценнее всех металлов. Это мой compendium theologiae"

Так что нет ничего странного что именно финская ложа заявила себя всеобщим братством всех людей, которые вместе и с уважением друг к другу ищут высшую правду за всеми религиями. Блаватская, которая к 1920-му году уже успела умереть, присутствовала в организации лишь в некотором роде - через англичанку Анни Безант, которая в период поисков своего пути с ней общалась, особу более чем своеобразную и имеющую собственное мнение о том, где высшую правду надо искать. В Индии, вестимо. Карма и сансара там часть религиозного учения (Безант действительно очень серьезно погрузилась в вопрос независимости Индии, так что если Блаватская искала мистических Мастеров в буддизме и тибетских высях, Безант вполне естественно нашла много моментов, общих для индуизма и теософии). Это совершенно не понравилось Петтеру (Пекке) Эрвасту, который тоже участвовал в проекте с финской ложей. Эрваст был изначально толстовцем, и так впечатлился, что пережил в 1896 году нечто, что, по его словам, совершенно невозможно и не нужно описывать, но что, несомненно, было тем же чувством, которое ощутил Христос при крещении.



Петтер Элиас Эрваст, писатель и оккультист

Финскую ложу Теософского общества организовали под девизом "Истина важнее веры" в начале 1907 года, и Эрваст стал его главным секретарем. Первые трещинки между между сообществом и Эрвастом появились с началом Первой мировой. Анни Безант объявила, что Германия представляет темные силы, и что поддерживать окружающие ее государства нужно и правильно. Эрваст же был убежденным пацифистом, и считал, что такие вопросы вообще не входят в компетенцию сообщества, и что их дело - искать высший разум и воспарить над человеческими скорбями и радостями. Безант считала, что на роль проводника Мирового Учителя высшими силами избран Джидду Кришнамурти (который первую часть жизни действительно ментально был эдаким сосудом, в котором всё отражается, но не более того, при том что исключительно красивый ребенок умственно отсталым явно не был - прочтите о нем в вики, это того стоит), официальным опекуном которого она являлась. Эрваст же скромно молчал о том, что проводником может быть только он.



Анни Безант, которая сбежала от скучного мужа-пастора, чтобы окунуться в море теософии, бурными волнами которого она энергично пыталась управлять

В общем, Эрваст и его последователи оторвались от Теософского общества, и организовали сначала внутри него Оккультическое отделение, заточенное исключительно на духовные темы в отрыве от политики, а после того, как Эрваста стали ожидаемо обвинять в расколе Теософского общества, то оккультисты отделились от Общества полностью, организовав ложу Креста Роз. Благо, теософия сама по себе включает как эзотерику, так и оккультизм.

Только не подумайте, что Эрваст был надутым самовлюбленным идиотом, вовсе нет. Хотя история масонства не является закрытой, и хорошо представлена в плане материальных исследований, крайне мало тех, кто в ней в принципе сносно ориентируется. Как минимум потому, что это колоссальный объем информации, для понимания которой нужны довольно основательные познания. И потому, что о фримасонах в целом и оккультистах в частности в сознании масс застряла лишь карикатура, скормленная им официальной структурой власти, вовсе не готовой позволить винтикам в государственной машине усомниться в удобном для этой структуры понимании окружающего мира. Таким образом у людей, от теософских кругов далеких, нет даже отдаленного представления о том, что такое масонство, и насколько система масонства сквозь множество веков пронизывала и пронизывает сферы интеллектуальной элиты всего мира. Эрваст, который был интеллектуалом, оставившим после себя около 70 трудов на тему, был в этом вопросе специалистом.



Роба, сшитая Ионовой для декламатора Ли Ханнуккала-Похъянмиес.
На стене работы Ионовой от 1952 года: Создателю (Эрвасту?), Сен-Жермен (очевидно, именно граф-алхимик, а не французский епископ), Кут Хуми (Учитель Вневременной Мудрости и один из членов Духовной иерархии, которая направляет развитие человеческой расы этой планеты к более высокому уровню сознания), Мария и Иисус

Именно в эту ложу и пришла в 1928 году Александра Ионова (1899-1980), человек, изначально невозможно далекий от эзотерики, оккультизма и прочей мистики. Александра была дочерью русского коммерсанта Федора Ионова, причем коммерсанта довольно успешного, который обеспечил дочери самое лучшее образование, какое только можно было получить. Поскольку два класса начальной школы девочка отходила в России, отец определил ее в русскоязычную Мариинскую гимназию для девочек в Хельсинки. А потом начались потрясения 1918-1919 годов. Федор Ионов был достаточно богат и дальновиден, чтобы пожертвовать частью состояния для того, чтобы стать гражданином ставшей в декабре 1917 года независимой Финляндии, и перебраться от греха в более провинциальный Лахти со всем семейством, в котором, кроме Александры, было ещё четверо детей. Тем более что гимназию все равно закрыли. Надо сказать, что войну они пережили: Федор Ионов умер в возрасте 64 лет только в 1933 году, а мать, Мария Николаева, дожила до 82 лет и умерла только в 1952 году.



Трансформация астрального тела к совершенству

Кое-что о характере Александры (или Шуры, как все ее называли) говорит то, что она сразу же открыла в районе военных казарм кафе, и следующие восемь лет так и работала там с утра до вечера. О чем обычно не говорят, так это о том, почему в 1918 году место около казарм было настолько оживленным, что и простенькое кафе в те небогатые годы стало прибыльным делом. А объясняется это тем, что в 1918-1919 годах в районе был концлагерь на 10 000 человек для пленных "красных" и всех, кого в эту когорту затолкали недоброжелатели и чрезмерно ретивые блюстители политической гигиены. А наличие концлагеря означало наличие немалого военного персонала.

На сравнительно небольшую территорию согнали не только красногвардейцев, но и беженцев на восток, которые пытались спасти свои жизни, перейдя границу с Россией, но не дошли. Женщин и детей моложе 15 лет в лагере было 2200 и 289 (согласно выписанным ордерам на арест). Позднее, без всякого суда, были расстреляны 218 женщин, младшей из которых было 14 лет. Они числились красногвардейцами, потому что были вынуждены наниматься к красным, которые стояли в округе, на кухни и в прачечные. Там платили, а заводы, где раньше эти женщины работали, были закрыты. Где-то надо было доставать деньги, чтобы кормить семьи. Смертность в лагере была высокой, естественно. Казармы не могли вместить такое количество народа, и часть пленных разместили на землях ближайшей усадьбы, но все равно содержать помещения хотя бы в относительной чистоте было невозможно. Соответственно, в лагере люди мерли от инфекций и поветрий. Заключенных практически не кормили - половина соленой рыбы на маленьком куске хлеба в сутки. Кто мог и попадал работать, тот ел чуть лучше. Для некоторых спасителями стали солдаты немецкого гарнизона, отношения которых с местным гарнизоном и охраной лагеря были довольно враждебными. Им удалось вытащить из нечеловеческих условий хотя бы некоторых детей и женщин, и они тайком передавали в лагерь еду, на что коменданту приходилось закрывать глаза - начальство немцев исключительно ценило. Поскольку все находящиеся на территории лагеря считались государственными преступниками, в лагере практиковался террор - убить могли кого угодно и когда угодно, обвинив в чем-то или просто так.

Это зарисовка к тому, что видела перед собой 18-летняя девушка целых два года изо дня в день. Нежной фиалкой в таких условиях не выжить, и вряд ли Шура Ионова в те годы имела хотя бы минуту свободного времени для того, чтобы нянчиться со своими душевными травмами, если таковые и были. В 18 весь окружающий адище мог восприниматься и как "жизнь как жизнь". В конце концов ее семье повезло не оказаться внутри подобного лагеря. Но в 1926 году была временная оттепель, всё стало выглядеть почти мирным и нормальным, и молодежь зажила так, как полагается в их возрасте. В этом же году Шура где-то познакомилась с молодой писательницей Сельмой Мякела. Сельма была из тех писателей, которые не оставили в истории следа, но она состояла в Ордене Креста Роз, работала там секретарем, и со всем тем таинственным миром, находящимся за пределами реальности большинства людей, была хорошо знакома.



Сельма открыла для Александры совершенно новый мир, который сразу же оказался для той родным. Тем не менее, на изучение объема информации, который входит в серьезную эзотерику, ушло два года. Сельма была старше на 7 лет, но с самого начала относилась к своей младшей подруге с восторгом, переходящим в преклонение. Она считала ее неземным существом, инкарнацией Мастера, и, надо сказать, это отношение к Шуре разделял весь ее ближний круг и очень многие, кто ее знал. Обе девушки были небогаты, так что в целях экономии Сельма переехала в тот же дом у казарм, где у Александры было кафе. Шура училась, Сельма взяла в свои руки дела мирские. Так она прожили полвека. Впоследствии там было что-то вроде небольшого ретрита, где всегда жили несколько человек, но Сельма ухитрялась как-то содержать это сообщество мечтателей своей практичностью. Благо никто из них не был избалован, и к скромной жизни привычка была у всех. В 1928 году Александра Ионова вступила в Орден Креста Роз, а через год была посвящена в масоны.



Не прошло и двух лет, тем не менее, как в Ордене наметился раскол. Вокруг Ионовой образовался свой круг обожателей и почитателей, а Сельма подливала масла в огонь, утверждая, что Александра - такой же Мастер, каким был Иисус, и даже начав писать ее агиографию (житие святой). Орден был организацией серьезной, и воспринимать Шуру Ионову равной Иисусу Христу как-то готов не был. Поэтому в 1931 году ее и Сельму из Ордена исключили. "Шура - это свет, а свет некоторым режет глаза, как видно", - подвела черту под своей историей с организацией Сельма. И образовала для круга людей, собравшихся вокруг Ионовой, собственную ложу - Ложу Лотоса.

Что касается самой Ионовой, то она очень мало внимания обращала на то, что творится вокруг нее. Она была полностью сосредоточена на установлении мысленного контакта с Учителями (кем бы они ни были), училась толкованию знамений, получаемых во сне, и познавала ясновидение, активно общаясь с теми, кто себя ясновидящими позиционировал. В конце 1930-х она была в числе тех, кто пытался ментально влиять на Сталина, Маннергейма и Гитлера, чтобы остановить и изменить надвигающееся. В общении же Александра, судя по надписям, которые она любила оставлять на своих рисунках, была человеком живым, приветливым и веселым, полностью лишенным чувства собственного величия.



Чего стоит один этот рисунок от 1946 года, где в центре Безант, приезжавшая в Хельсинки в 1928 году, за которой стоит бородатый Мастер, на которого скептически глядит Блаватская, дымя сигаретой

В целом 30-е годы прошли у подруг насыщенно. Они вступили в мистическую организацию "Kalevan pojat" ("Сыны Калева", то есть мистического великана, чьими сыновьями были герои "Калевалы"). Ритуалы там были изысканными, с курениями благовоний и коллективными попытками проводить лучи христианского света в этот вечно бурлящий мир. Впрочем, в те годы вряд ли хоть один представитель культурной элиты Финляндии не состоял бы в какой-нибудь эзотерической секте, связанной так или иначе с миром Калевалы. И вряд ли хотя бы один из более или менее заметных деятелей в политике, бизнесе и культуре не состоял в одной из масонских лож (их было тогда в Хельсинки аж три, причем одна из них - "Le Droit Humain", которая допускала в свои ряды и женщин.

В 30-х Ионова также познакомилась с одной очень знаменитой предсказательницей Айно Лидией Кассинен, практически одного с собой возраста, которая действительно предсказала довольно много реально случившихся крупных событий. Женщина из низов, никому особо не нужный ребенок, она уехала из Хельсинки в Оулу, когда ей было 16, и вернулась уже знаменитой настолько, что была принята в кругах, вхожих к предсказателю Акселю Рингстрёму, который, в свою очередь, был наставником Герды Рюти, жены будущего президента Финляндии в 1940-1944. Ристо Рюти тогда был председателем Национального банка, и состоял в масонской ложе. Вокруг Рингстрёма вообще крутились именно финансисты, хотя как предсказатель он был весьма посредственен, в отличие от Айно Кассинен, которая, надо сказать, при этом предпочитала предсказывать людям простым, отвлекаясь от этого только в крайних случаях, когда видела что-то серьезное (как то неполадку в моторе самолета во время визита Гитлера в 1942 году - так и случилось, и привело к частичному воспламенению). Зато, как врач, он умел исцелять. Рюти, например, он исцелил от язвы желудка. Люди ведь целителям всегда верили по-другому, чем просто врачам. Позднее, после 1946, Ионова подарит Герде Рюти один из своих "цветков жизни" - рисунок, воспроизводящий внутреннюю сущность человека.



Прорыв в мир, который она до сих пор знала только в теории, произошел у Ионовой только в 1946 году. "Небеса во мне, и я в небесах", - сказала она. С тех пор она стала рисовать, писать картины, видеть ауры, изменения души людей, и всё такое прочее. Это неизбежно привлекло к ней многих людей искусства: поэтов и писателей, актеров и художников, музыкантов и скульпторов. Имена я приводить не буду, значение они имеют только местное, но с точки зрения культурной истории страны практически каждый из них имеет большое значение.



Несомненно чрезвычайно интересные "цветы жизни" Христа, Сен-Жермена, девы Марии и Кута Хуми (поскольку "носители" этих душ давно покинули земную жизнь, цвет мрачен, зато лучше видны детали)

Кстати, если учесть, что Александра делала до 50 рисунков и картин в день, то это выглядит некоей миссией, которую ей надо было во что бы то ни стало выполнить. И она всегда протестовала, когда где-то говорили, что она пишет свои картины в состоянии транса. "Я не медиум!" - подчеркивала она. Надо ещё привести высказывание искусствоведа и куратора выставки: Ее работы включают черты, типичные для спиритуализма, технику автоматического рисунка. Она также широко использовала антропософический мир цвета и визуализацию, характерную для теософической визуальной культуры, которая, к примеру, наблюдается в абстрактных картинах Василия Кандинского. Меня, честно говоря, эта фраза потрясла. До меня дошло, что мое слабое восприятие абстрактного искусства говорит не о том, что оно мазня, а о том, что я слишком безграмотна в восприятии того, что хочет сказать художник. Допустим, зачастую посыл настолько силен, что поразительно понятен и мне, но сколько же прошло мимо... Мораль сего момента в том, что если тебе что-то кажется глупым - исследуй явление как детектив. Это действительно расширяет восприятие мира. Например, антропософического мира цвета...





Сельма умерла в 1975 году, Александра в 1980. Нехитрое хозяйство подруг унаследовали родственники Сельмы, немедленно распродавшие картины в частные коллекции и снесшие дом, чтобы использовать участок, который в 1980 году был уже довольно в цене.

@темы: финляндия, Дамский вопрос

---

"Apotheosis"

Вот много увлекательных и красивых дунхуа в последнее время видела, но "Apotheosis" - это головокружительно прекрасно в плане спецэффектов. Он ещё как "Становление Богом" переведен, но пока ничего божественного там не наблюдается. Просто история выживания, собственно. Много драмы, много трагедий, немножко философских выводов. Например, я как-то всю свою жизнь ухитрялась не додумывать до конца один момент часто встречающейся странности: ну почему люди не способны на честный диалог? Чтобы без извиваний, лжи, замалчиваний, глупой загадочности? Насколько проще было бы жить! В этой истории одна арка конкретно о том же.

Герой узнает, что его сестра находится в каком-то непонятном заточение в неизвестном месте. И он преодолевает кучу препятствий, влипает в кучу историй, которые не для всех благополучно заканчиваются, практически погибает (учитель оживила, собственно), чтобы узнать в конце, что сестра не заточена, а спрятана от тех, кому нужна как инструмент (она - абсолютная инь), и если от чего-то страдает, то лишь от скуки. Почему это надо было скрывать от брата, отчего им не дали увидеться (через барьер можно было проходить по специальному амулету-пропуску), какого черта даже письмо не предложили написать (ей доставляли фальшивые от его имени) - совершенно непонятно. Кроме кучи проблем для всех эта политика ни к чему не привела. И даже никого не защитила.

В общем, я фыркала, потом раздраженно подумала над одержимостью властью некоторых персонажей, и меня наконец-то осенило. Все эти танцы с бубнами с целью бессмысленного сокрытия правды - это тоже форма проявления власти. И в нашей жизни примеры этому во всем. Пусть всё более примитивно и менее сокрушающе чем в сказочных историях, но именно ради хотя бы мелкого и кратковременного, но ощущения свое власти. На этом построена вся социальная иерархия. Я тормоз, конечно, но я в хорошей компании: все эти мечты о прозрачности функционирования правового государства - это детский лепет)) Государство состоит из людей, а люди всегда будут финтить и крутить, чтобы ощутить свою значимость, то есть власть. Эх...

@темы: Анимэ

---

Даешь эстетику в массы!

Баночка выглядит совершенно невинно, да? Если увидишь кого-то к ней прикладывающегося на улице, и в голову не придет, что в ней может быть что-то крепче лимонада. А там вино Причем аж 13 градусов. Супруг заметил у дамочек на домовом субботнике, и нам купил на Юханнус.

@темы: "веселая бредь"

---

Да это же шедевр! Каждое слово!

Вот не думала, что кто-то может в газете в таком стиле писать. Но там и построение фраз шедевральное: dzen.ru/a/aD3UyStrxHhDz7wM

@темы: "веселая бредь"

---

Есть чего ожидать от жизни))

Будут снимать продолжение "Мистической девятки", Набрали красавцев, генерала, вроде, тот же актер играет (видимо, пребывал в консервации последние 10 лет, потому что не изменился), а у предка У Се, с которого все началось, на постере пёсель. И правильно. Чахоточные любови нам больше не нужны.

@темы: Дорамы

---

Удача Генри Эвери - 2

Ганг-и-Савай (он же известен как Gunsway) был чудовищно огромным торговым и пассажирским кораблем, оснащенным 80 пушками и водоизмещением 1600 тонн, несшим на борту около 500 вооруженных моряков и около 600 пассажиров. Эдакий небольшой и вооруженный до зубов город на воде. Рядом с ним пиратские фрегаты, для которых скорость была важнее величественности, выглядели довольно непрезентабельно.



Возможно по этой причине Эвери и скооперировался для этой акции с другими пиратскими капитанами. Томас Тью проживал в Нью-Йорке, был богат, женат, и водил дружбу с губернатором. Эвери знал его, похоже, по Бермудам, где Тью получил каперский патент, но пошел по пиратской стезе почти сразу - светская жизнь требовала больших денег. Тью как раз расплатился за свой шлюп, Amity, с его владельцами (чуть ли не в 15-кратном размере, потому как увел его самовольно). На шлюпе было 60 человек команды и до 24 пушек. Ричард Вонт на бригантине Dolphin был старым соратником Тью, даже когда-то служил у него помощником. На Dolphin тоже было 60 человек, но всего 6 пушек, так что ценность бригантины ограничивалась ценностью ее команды, а команда там была что надо. Джозеф Фаро был тоже американцем и приятелем Тью. Его трехмачтовый барк Portsmouth Adventure был тоже оснащен 6 пушками, и тоже нес на борту 60 человек (включая будущего пиратского капитана Дирка Чиверса, чьи приключения начались, когда приключение с Эвери закончилось). Фаро, похоже был просто желающим заработать посторонним в этой команде, потому что и барк, и лицензию он занял, и предыдущей истории в качестве отважного капитана у него не было.

У Томаса Вэйка на 10-пушечном барке Susanna история была - амнистию от короля Джеймса он принял ещё в 1687 году. Вообще-то он дружил с Темпестом Роджерсом, и как его приняли в эту теплую компания не вполне понятно. Разве что потому, что именно он сбывал сокровища, захваченные капитаном Киддом в Ист-Индии с голландского корабля. Хотя водить компанию с Киддом хорошей рекомендацией обычно не считалось - Уильям Кидд был дрянным человеком даже по меркам пиратских стандартов. Уильям Мэй тоже ходил с Киддом, но именно он отобрал у него корабли и обменял позже на другой. С Эвери он был, похоже, знаком ещё по временам работорговли - оба крейсировали вдоль побережья Гвинеи. На момент совместного мероприятия Мэй владел 16-пушечной бригантиной Pearl с экипажем в 100 человек. Как и остальные, кроме собственно Эвери, он был американцем, и под крылом губернатора Бенджамина Флетчера. Не стоит удивляться - пиратство было флагманским проектом в колониях. Лицензированные пираты платили за лицензии, платили налог с выручки (даже не жульничая, жульничество в таком вопросе считалось делось презренным - как жители Нью-Йорка пираты были заинтересованы в процветании города), вкладывались в благотворительность, в строительство, доставляли товар, и защищали побережья от враждебных пиратов. Покровительствовал пиратам и предыдущий губернатор, Джейкоб Лейслер - человек в высшей степени приличный.

Итак, все эти ловцы удачи терпеливо ждали свою добычу. Ждали, но чуть не упустили, потому что умудренные опытом индийцы проскользнули у них под носом ночью, во тьме кромешной - ведь пираты были в укрытии между островами, и такой маневр был возможен. Только вот Ганг-и-Савай из-за своих размеров с большой скоростью идти не могла, да и зачем - ее надежно защищал 94-пушечный Fateh Muhammed с командой в 800 человек. И Fateh Muhammed отразил нападение совершенно успешно, боковым залпом по Amity. Капитан Тью был убит ядром, а деморализованная команда пиратского шлюпа взята в плен. Тем не менее Эвери за этим колоссом погнался, и таки догнал на пятый день. На этот раз Fateh Muhammed не сделал ни единого выстрела. И не потому, что моряки испугались - у них просто было время допросить пленных и сделать вывод, что целью пиратской флотилии изначально являлись не они. А от хозяина груза, богатейшего купца Сурата Абдула Гаффара, не убудет. Так что сопротивления практически не было оказано, пираты сняли груз и освободили своих товарищей, и мирно покинули Fateh Muhammed. Команда Amity немедленно покинула потом зону действий, но, возможно, с большей частью добычи, стоимостью в £50,000–60,000 (около 30 миллионов на наши деньги), потому что известно, что команда Эвери получила от этих богатств лишь малую часть.

В погоне за Ганг-и-Савай выяснилось, что Dolphin - это просто катастрофа под парусом, тихоходная и плохо управляемая. Команда Вонта перебралась на Fancy, а опустевший Dolphin просто сожгли. Команда Susanna тоже болталась где-то позади флотилии, так что в битве с Ганг-и-Савай участвовали лишь Fancy, Pearl, и Portsmouth Adventure. Командовал Ганг-и-Савай Мухаммед Ибрагим (Ибрагим-хан). И кто его знает смогли бы пираты добраться до сокровищ, если бы не сработала удачливость Эвери - во время залпа Ганг-и-Савай, выстрелившей первой, одна из пушек взорвалась, что вызвало временную панику и замешательство среди пушкарей и мушкетеров. Воспользовавшись паузой в стрельбу, пираты взяли Ганг-и-Савай на абордаж, и ее судьба была решена. Бедного хама Ибрагима почему-то выставляют в статьях по теме трусом, убежавшим прятаться среди женщин, но кадровый военный хорошо знал, что именно женщинам придется хуже всего, когда пираты победят. Поэтому он раздавал там оружие тем, кто умел и хотел сражаться, в частности девушкам-рабыням из Турции. Некоторые женщины решились выброситься за борт, многие закололи себя - у них не было иллюзий относительно ближайшего будущего.

Ходит сказочка о том, что Эвери женился на одной из пленниц, внучке султана Мухаммада Аурангзеба Бахадура, и они жили потом долго и счастливо на Мадагаскаре, а другие пираты переженились на приближенных внучки, но, простите, на момент захвата Ганг-и-Савай пираты думали только о сокровищах совершенно другого рода. А те, между прочим, были спрятаны, а не лежали на виду. Не случись этого, на Ганг-и-Савай не воцарился бы трехдневный адище, когда пираты искали и выпытывали, где ценности, которые они, конечно же, в конечном итоге нашли. Ценностей в золотых и серебряных слитках, золотой монете и драгоценных камнях было где-то на 600 000 фунтов, то есть где-то на 300 миллионов фунтов на современные деньги. Может и чуть меньше, но именно на такую сумму владельцы затребовали потом страховку. Кстати, 9 членов экипажа сбежали с корабля в суматохе на маленьком боте, и добрались до Сурата, который был недалеко. Губернатор города немедленно отрядил флотилию из своих кораблей и нескольких французских и голландских, но... те не нашли ни пострадавших, ни виновных. А когда нашли через несколько дней, пиратов уже и след простыл.

Разумеется, ситуация была слишком хороша для того, чтобы не использовать ее для политических интриг. Вот именно тогда пополз слушок о якобы взятой в плен родственнице султана, только тогда говорили, что это была престарелая дама. А поскольку в том, что пираты были англичанами, сомнений не было, рассвирепевшие горожане кинулись разносить английскую факторию. Потому что, по слухам, кто-то из команды слышал, как англичане говорили между собой, что происходящее - это месть за действия генерала Якут-хана, разнесшего факторию англичан в Бомбее и требовавшего выдачи губернатора Бомбея сэра Джона Чайлда, которого спасла только внезапная (?) смерть. Но губернатору Сурата крупная ссора с англичанами была не нужна, ведь только-только установились более или менее цивилизованные отношения, и он окружил факторию своей гвардией. Провокация не удалась. Более того, в Сурат собрали англичан из других факторий. А султан затребовал от европейцев эскортирование индийских грузовых кораблей. И получил - от англичан же. За голову Эвери, покусившегося на святое, на прибыль Ост-Индийской компании, была назначена награда в 500 фунтов.



Что касается дележа добычи, то всё было просто. Portsmouth Adventure Джозефа Фаро в штурме Ганг-и-Савай не участвовала, просто пассивно присутствовала, так что команда ничего и не получила. С командой Pearl вышел скандал. После получения своей части добычи, моряки с Pearl стали торговать с моряками Fancy своими золотыми монетами, но быстро обнаружилось, что те монеты были обрезаны. Взбешенные люди Эверли конфисковали долю людей Мэя, которую потом, правда, вернули, но в уменьшенном размере. После этого корабли разделились. Мэй, пропиратствовав до 1700-го года, вышел в отставку, и в 1702 году открыл таверну "Белая Лошадь" в Ньюпорте, которая была достаточно респектабельной, чтобы в ней собирались ассамблеи, и зажил жизнью добропорядочного члена общества. Таверна и по сей день жива, хотя реставрировалась, конечно, периодически.



Что касается нашего героя, то в ноябре он показался на Бурбоне (нынче Рэюньон), где каждый член команды получил по 1000 фунтов и драгоценные камни. Французы и латчане там и остались. Остальные, поразмыслив, подались на Багамы, в Нассау, до которых было полмира. На официально необитаемом тогда острове Вознесения в Атлантическом океане остались (или были оставлены за попытку мятежа?) 17 человек.

В мае 1696 года Fancy бросила якорь в 50 милях от Нью Провиденс на Багамах, после чего Эвери отправил губернатору Николасу Тротту письмо с просьбой приютить 113 нелицензированных английских торговцев, за хорошее вознаграждение (в размере жалования за 3 года), и только на короткое время. Он также подарил губернатору корабль, на котором тот нашел 50 тонн слоновой кости и 100 баррелей пороха. Тротт не был дураком, но шла война, совсем рядом были французы, и 113 человек команды удвоили мужское население Нью Провиденс. Он дал добро, и в дальнейшем строго придерживался версии, что понятия не имел, кто у наго укрывался. Тем более что англичане к тому времени, как к ним стали проявлять нездоровый интерес власти, словно в воздухе растворились - в Нью Провиденс со свалившимся на них богатством делать было совершенно нечего.

Следует сразу же сказать, что о судьбе Генри Эвери не известно вообще ничего, кроме полетов фантазии разных авторов, которые никак не могут эти фантазии подтвердить документально. Исходя из характера этого человека, можно сказать только, что он никогда бы не полез ни в Англию, ни в Ирландию. Америка выглядит более привлекательно, тем более что туда точно направились 74 человека из его команды. Один даже зятем губернатора Пенсильвании стал. Губернатор об их настоящих личностях знал, по 100 фунтов с человека принял. Вот этот момент документально подтверждается - был там один резвый магистрат, Роберт Снид, имеющий привычку жаловаться на действия губернатора в этом отношении. Да и монеты с Ganj-i-Sawai находят по сей день на Род-Айленд, в Массачусетсе, в Северной Каролине и Коннектикуте. В целом только пятерым из 74 пришлось представить за прошлые прегрешения перед судом за период с 1687 по 1705 годы, но и они были оправданы за недостатком доказательств. Что, собственно, как раз доказывает, что деньги всем пошли впрок, преступниками они не стали. А остальное губернаторов и не интересовало.

Судьба вернувшихся в Англию оказалась намного хуже. Некий Джон Данн был сдан мэру служанкой в рочестерской гостинице. Почтенная девица так ревностно чистила его камзол, что нащупала зашитые там золотые венецианские цехины на тысячу фунтов, плюс 10 английских гиней. За донос она получила вознаграждение, а Данн не видел никакого резона молчать, и стал с готовностью перечислять, кого из моряков Fancy занесло в старую и недобрую к ним Англию. Набралось 24 человека, из которых 15 предстали перед судом и 6 были осуждены. Собственно, первое жюри присяжных и их оправдало, но суду удалось собрать второе через две недели, которому сказали прямо, что их гражданский долг состоит в вынесении обвинительного приговора во имя британской коммерции в частности и Британской Империи в целом. Второе жюри признало подсудимых виновными. Те, впрочем, и не утверждали, что виновными не были, хотя как минимум один просил о снисхождении. Не помогло, повесили пятерых. Данна освободили как королевского свидетеля. Через год он выгодно женился, и основал банкирский дом, который, впрочем, через 10 лет прогорел благодаря знаменитому аферисту Томасу Бреревуду.

@темы: судьба играет с человеком

---

Холодно однако

Съездили сегодня в ботанический сад при университете. Мы там как-то были ранней осенью, и пришли к выводу, что заходить надо почаще - много всякого высажено, и оно цветет в разное время. Пока цветут тюльпаны, нарциссы, и благоухающие кусты жимолости. Сирень и не думает зацветать, из яблонь в полном цвету была только маньчжурская:



Азалии уже отцвели практически (цветы ещё есть, но они слегка несвежие):



Королевская азалия корейская



Китайская азалия

Рододендроны раскрывать бутоны ещё не собираются. Вообще, как-то очень много высохших растений и ветвей, много имеющих очень чахлый вид. Возможно, изучают выживаемость видов? Или банально не хватает ресурсов, и ждут студентов-практикантов, которые всё исправят за бесплатно?

Сад открывается в 11 часов, мы там блуждали час, не встретив вообще никого, уже когда возвращались, попались навстречу три человека. Утро, рабочая неделя, и +16)) Кстати, там уникальный момент со стоянкой - она всего на 8 мест, но совершенно пуста, потому что въезд туда спрятан очень хитро, а дорога выглядит чисто пешеходной. Люди просто не понимают, как на стоянку попасть. Мы выяснили)) До соседней платной недалеко, но мне больно идти с горки вниз.



Фиалка обыкновенная стала видом, находящимся под угрозой уничтожения...



Ландыши уже давно под защитой, и сейчас слегка ожили. Кстати, обратите внимание, что они высажены на самом светлом месте, в садике за особнячком, но утомленными солнцем вовсе не выглядят - прохладная погода сказывается.

@темы: финляндия

---

Удача Генри Эвери

Удачливых и лютых "джентльменов удачи" в флибустьерских дальних синих морях в XVII-XVIII веках хватало. Удача их заканчивалась, как правило, или в петле, или на каторге, а то и вовсе в морской могиле. Времена тогда были лихие, для политесов места не оставляющие - Англия, Голландия, Испания, Священная Римская империя, земли Савойского дома и Шотландия воевали вокруг света против Франции, король-солнце которой оказался настолько жадным до власти и влияния, что стал действовать слишком нагло. Не то чтобы другие были лучше, и по этому поводу тоже периодически воевали, но сейчас недавние враги объединились, чтобы высечь Луи XIV. Так что Генри Эвери не надо было даже задумываться, чем себя в этой жизни занять - его карьера началась на флоте.



Вообще даже о деталях ранней жизни Эвери согласия между людьми, занимавшимися его биографией, нет. По какой-то причине нынешние историки отвергают утверждения, данные в биографии Эвери The Life and Adventures of Capt. John Avery, выпущенной в 1709 году, когда приключения Эвери были на слуху. По ним Эвери родился в 1653 году в Кэттедаун, пригороде Плимута. Сейчас считают, что родился он в 1659 году в Ньютон Феррерс, в Девоне, около 10 км от Плимута. Уж не знаю, зачем копья ломать о такие мелкие детали, если даже непонятно, как этого человека по-настоящему звали: Генри Эвери, Генри Авери, Джоном Эвери, Бенджамином Бриджменом или Джеком Авери. В любом случае, в 1688 году он был, по утверждению биографов, уже младшим офицером на 64-пушечном "Руперте", под командой сэра Фрэнсиса Вилера. Тем не менее, сэр Фрэнсис, чья служебная карьера досконально известна, никогда не командовал "Рупертом", а в 1688 году уже пятый год служил на "Тигре", 44-пушечном фрегате, откуда был переведен на 40-пушечный "Центурион", а в ноябре - на 70-пушечный "Кент", после чего был произведен в рыцари.

В 1689 году Эвери перевели на 90-пушечный "Албемарль", вроде по приглашению того же Вилера, который им командовал. На "Руперте" Эвери получил повышение, став помощником капитана, так что возможно, что в этой же должности он пришел на "Албемарль". Они сразу же угодили в битву при Бентри Бэй, вернее, должны были угодить, но английской эскадрой командовал чуть более чем своеобразный адмирал Герберт, который ухитрился прийти на место рандеву раньше, чем было согласовано, и уже ввязался в бой с французами. Битва была хаотична с обеих сторон, командование практически отсутствовало, и "Албемарль" удовольствовался захватом коммерческого судна, следовавшего из Сан-Доминго, которое, на свое несчастье, именно в этот момент подходило к Бресту. Но вот следующее сражение, при Бичи Хед, закончилось для англичан таким поражением, что с мест вылетел весь командный состав, и Эвери в их числе. Причиной катастрофы снова стал адмирал Герберт. Собственно, в адмиралы он попал, предав своего короля Джеймса II голландскому принцу Уильяму, и чин получил именно за это, так что больших свершений от него было и ожидать-то как-то неловко, но нынешний король Вилли просто должен был установить с флотом хорошие отношения, и не нашел ничего лучшего, чем осчастливить обоих, флот и Герберта, назначив последнего Верховным адмиралом. За что и огреб.



Эвери, впрочем, не огорчился и без дела не остался, хотя, как у морского офицера, рисковавшего жизнью из-за глупейшего назначения адренолинозависимого и некомпетентного придворного адмиралом, и уволенного не за свою ошибку, некоторая предубежденность относительно порядка и законности в королевстве у него не могла не остаться. Но вскоре ему предстояло новое разочарование, а пока он обратил энергию на прибыльный бизнес, который по тем временам считался вполне респектабельным и прибыльным в придачу: на работорговлю. Для этого он поступил на службу к королевскому губернатору Бермудских островов. В задачу Эвери входила перевозка рабов через Атлантику, из Африки (побережье Гвинеи) в американские колонии. То есть, он был капитаном тогда, и выделялся своей жесткостью даже в этой среде. Ну и попутно занимался пиратством, конечно, или каперством, что означает то же самое пиратство, только лицензированное. Но тогда этим занимались абсолютно все, у кого под парусами были вооруженные команды и оснащенные пушками корабли.

В 1693 году Эвери решил подписаться на более масштабный проект. Девятилетняя война продолжалась и обходилась для Англии гораздо дороже, чем изначально предполагалось. Поражения на море и на суше формировали не самый подходящий для процветания микроклимат, да и торговля не шла, потому что купцов грабили буквально все стороны. Мэру Лондона Джеймсу Хублону, ветерану торговли с Ост-Индией и крупному импортеру портвейна, пришло в голову организовать вместе с испанцами довольно своеобразный проект, Spanish Expedition Shipping. Идея была в том, чтобы использовать в водах испанской Вест-Индии испанские торговые и трофейные лицензии для снятия ценных грузов с потерпевших кораблекрушение торговых галеонов, а заодно, под прикрытием этой деятельности, доставлять испанцам оружие и припасы, и вместе с ними грабить французские поселения в тех краях. Флотилия состояла из парусника Seventh Son и фрегатов Dove, James и Charles II. Последний был конкретно предназначен именно для рейдов на поселения и для каперства. Офицеров нанимали на твердый оклад. Вел флотилию адмирал сэр и дон Артуро О'Бёрн, ранее служивший в испанском военном флоте.

Экспедиция не задалась с самого начала. Сначала, ещё в порту, умер капитан флагмана Джон Стронг. После того, как экспедиция отплыла, наконец, из Лондона в начале августа и взяла курс на Ла-Корунью, до которой было две недели пути, она вдруг пропала из документов: прибыли они в Испанию только через пять месяцев. Чем они всё это время занимались - непонятно, но, скорее всего, просто каперствовали, зная, что пересылка документации займет время. Только вот им и в кошмарном сне не могло присниться, что и за пять месяцев документы относительно их флотилии из Мадрида в Ла-Корунью не прибыли. Или прибыли, но потерялись/остались незамеченными. В результате команды оказались в роли если и не заключенных, то арестованных: они не могли покидать корабли и не имели права занять себя другой работой во время невольного простоя.

Даже учитывая то, что никто в экспедиции не голодал, все думали о том, что происходит с их семьями, которым они не могли высылать деньги, потому что им этих денег не платили всё это время. Аванс в размере месячного жалования оказался единственным. Учитывая ситуацию, легко предугадать, на кого пали гнев и подозрения команд: на адмирала-испанца, который ещё и ирландцем был. Все решили, что их заманили специально, чтобы продать в рабство испанцам - в те времена белыми пленниками торговали так же бойко, как и черными. На самом же деле дон Артуро всё это время бился с пославшими флотилию лондонскими толстосумами за то, чтобы морякам (и их семьям) было выплачено жалование за всё время, пока те были на борту (и преуспел в этом). Какая муха укусила мэра Джеймса Хублона, человека явно неглупого, в целом обязательного и далеко не бедного, понять сложно, не зная всех его дел, но можно предположить, что в тот момент его финансы временно пели жалостные романсы, потому что он не реагировал ни на петиции экипажей, ни на петицию жен моряков. Или он просто-напросто был зол на то, чем была занята его флотилия целых пять месяцев, и что не входило в ту задачу, для которой он ее собирал. А дон Артуро, хоть и радел за своих людей, все же был аристократом с высокомерием испанца и горячей кровью ирландца, так что он разбранился с некоторыми моряками, желающими покинуть флотилию, и для моряков это стало последней каплей - началась подготовка к восстанию.

Эвери был, возможно, не зачинщиком, но не мог не взять в свои руки подготовку, потому что из всех бунтующих он обладал лучшими навыками командования. При этом он был своим, то есть обычным простолюдином. Он также имел четкий план, что делать после того, как восстание начнется. Ну и мог свободно передвигаться между кораблями, не возбуждая подозрений. Поэтому случайно или нет, но 7 мая 1694 года капитан фрегата Charles II, специально оборудованного именно для рейдов по французским поселениям и для каперства, слег в приступе какой-то непонятной хвори, и 25 человек во главе с Эвери захватили фрегат. Захват был бескровным, потому что экипаж вовсе не собирался оказывать сопротивление, но когда Charles II направился в море, по нему попытались открыть огонь с фрегата James, но, случайно или нет, не попали. Скорее всего не случайно, потому что шлюп с моряками оттуда только что привез на Charles II желающих покинуть флотилию, а те, кто остался, точно не хотели навредить товарищам. Впрочем, на стороне Эвери был и опыт морского офицера, так что он смог всё устроить наилучшим образом и быстро. Моряки, не присоединившиеся к заговорщикам, и капитан захваченного фрегата, которому Эвери формально предложил остаться на посту (хотя потом ходили разговоры, что тому предложили только должность второго помощника, что более реалистично) покинули корабль сразу, как тот оказался на безопасной дистанции от испанской Морской стражи, новым капитаном был единогласно выбран Эвери, и Charles II превратился в Fancy.

Став капитаном, Эвери приступил к осуществлению плана, идею которого разделяли все те, кто изначально участвовали в заговоре. Их не интересовала пиратская вольница, они хотели разбогатеть. Так что деятельность их в целом была аккуратнее обычной, хотя грабили они всех без разбора. Позднее Эвери выпустит манифест, в котором будет утверждать, что никогда не повредит англичанам и голландцам, но это ложь, первые три корабля, с которых Эвери снял груз и припасы, и за счет моряков которых пополнил свою команду до 100 человек, были именно английскими торговыми судами, идущими с Барбадоса. Потом он прошелся по знакомому побережью Гвинеи, где разжился рабами, действуя хитростью, а не просто силой. В Бенине Fancy перестроили, сняв верхние палубы и проведя другие изменения, необходимые для увеличения скорости. В результате Fancy стала самым быстрым фрегатом региона.

После ремонта Эвери продолжал двигаться вниз вдоль побережья Африки. Там он столкнулся с датским кораблем, с которого снял груз слоновой кости и золота. Часть датчан перешли под его командование. Обогнув в начале 1695 мыс Доброй Надежды, Fancy встала на отдых на острове Ндзуани (он же и Джоанна и Анжуан), входящий в группу Коморских островов. Там Эвери пополнил запасы, дал отдых команде, и между делом ограбил корабль французских пиратов, завербовав оттуда 40 человек. Теперь он был готов к делу, ради которого всё и затевалось. Fancy вошла в устье Красного моря и стала дожидаться, покуда конвой из 25 кораблей империи Великих Могулов не отправится в свой ежегодный пилгримаж в Мекку. Не с пустыми руками, разумеется. Основной груз был на ганже/котии Ганг-и-Савай, а сопровождал ее эскорт эскорт Фатех Мухаммед. Вот эту флотилию Эвери и намеревался ограбить.

@темы: судьба играет с человеком

---

Внезапно

Вчера в 16 часов вдруг пропал интернет. Тотально и во всех гаджетах. Сначала и страница провайдера в телефоне не грузилась, потом-таки нашла, после некоторых поисков, объявление, что до 20 часов не будет, ведутся работы - как то получилось у них частично подключить (проблемы у этого провайдера были по всей стране одновременно).

Ну ладно, "Потерпевшие кораблекрушение" дочитала (совершенно не понравилась, она мне и в детстве не по вкусу пришлась, тогда я эту повесть бросила, но теперь кое-как одолела), потом вспомнила, что у меня корзина белья не глажена, занялась этим, потом в 19 дали интернет. Какая-то поломка оборудования там была.

Короче, когда всё в доме висит на одном провайдере, это глупо. Мобильники становятся пластмассой, кино не посмотришь, библиотека купленных на Амазоне книг тоже онлайн (из-за конских цен на пересылку), смарт-тв уже не смарт, а показывает только госканалы. Как же скучно мы раньше жили!

В общем, валяюсь утром и смотрю всякое по телефону. И вдруг мне подсовывают "Расколотая битвой синева небес" (дунхуа), но не то, что я, как мне казалось, видела. Даже подумала, что ремейк. Но нет, это "Начало" от 2022. Вполне достойный Сяо Янь, вполне достойный клан Сяо, который в дораме производил впечатление обреченного пыльного обломка прошлого. И договор брачный герой не ел, и о девицу Налань в результате только что ноги не вытерли.

@темы: житие мое

---

Ещё о странностях работы мозга

Когда я начала смотреть "культиваторские" дунхуа, мне сразу пришло в голову, что как повезло, что у меня нет эпилепсии - все эти мгновенные смены перспектив и углов зрения, яркие вспышки могут у больных и приступ спровоцировать. Потом поняла, что зрелище оказывает влияние и на меня. Я стала явно качественнее и больше спать после того, как начала в эти дунхуа таращиться по вечерам. Прошлой ночью вообще рекорд, 8 часов. Обычно же для меня 5,5-6.

В принципе, я понимаю механизм явления. Назовем это определенной эйфорией мозга. Не заполучить бы зависимость в довесок Впрочем, пока-то больше сна мне явно на пользу.

@темы: житие мое

---

"Легенда о Цзан Хае"

Странная дорама.

Она неторопливая и даже нудная в своей неповоротливой основательности. Единственный по-настоящему опофигительный момент был буквально в самом начале, потом поползло: вот совершается злодеяние, причем ещё до него показано, что кое-кто его, это злодеяние, переживет. Потом в общих чертах показывают, как мстителя чему-то учат. Например, строить макеты - это единственно видимое зрителю. Будущая звезда, герой сериала и мститель, производит впечатление изрядного увальня, старательно попадая в каждую из расставленных перед ним ловушек. Причем выпутывается из этих ловушек благодаря помощи, на которую, вроде, не мог рассчитывать. Злодеи постоянно ставят его в безвыходные ситуации, да и вообще он мало что может сделать - начинать-то пришлось буквально с нуля, с уровня деревенского работяги, кое-что смыслящего в геомантии. Страдания народа и коррумпированность верхов показаны наглядно.

В плюсе то, что неторопливость и отсутствие "вотэтоповоротов" делают просмотр дорамы легким и не грузят эмоционально. И не сказать, что дорама в целом дурковатая. Как минимум в ней антураж не затертый - астрономия, математика, геомантия, строительство, изоляция... Немного насмешил контраст внешнего величия императорской гробницы и хлюпающая внутри вода, потому что средства на изоляцию просто сперли на текущие расходы: игру, вино и девок. Главный злодей на полном серьезе верит встреченному на улице гадателю. Вся сволота этой истории даже не маскируется. Впрочем, один товарищ в маске не фоне изредка мелькает, но он, вроде, на стороне добра в виде исключения.

@темы: Дорамы